Здание Таллиннской Новой синагоги – одно из самых необычных сакральных сооружений столицы Эстонии. В нём переплелись современный дизайн и традиции синагогальной архитектуры.
Округлый внешний фасад здания роднит этот проект с архитектурными деталями других синагог, а изогнутые линии, прорезающие боковые пилоны и стеклянные стены, напоминают о судьбе эстонского еврейства – годы подъёма и расцвета сменялись упадком и гонениями, на смену которым вновь приходило возрождение. Линия начинается с фундамента той стены, куда обращены взоры молящихся в главном зале. Эта стена ориентирована на Иерусалим, подчёркивая тем самым, что еврейство диаспоры, в том числе и эстонское еврейство, уходит своими корнями в Святую землю Израиля. Далее линия как бы повторяет исторический путь эстонского еврейства – взлёт и падение в царское время, опять подъём на максимальную высоту в годы первой Эстонской республики, глубокое трагическое падение во времена Холокоста и притеснения советского режима, и, наконец, завершающий подъём со стороны входа в здание подчёркивает возрождение еврейской общины в последние десятилетия. Большие стеклянные пространства стен и окна на потолке наполняют все помещения светом и создают ощущение торжественности. Входные двери украшены орнаментом, символизирующим дерево. Мы увидим его в качестве декоративного элемента оформления и в интерьере здания. Этим подчёркивается, что Тора для нас подобна древу жизни, из которого наш народ веками черпал силы для своего существования. О том, что это здание синагоги, напоминает и изображение свитка Торы, которое будет установлено над входом. Ведь именно чтение Торы является одним из самых главных элементов богослужения. Войдя внутрь здания, мы попадаем в фойе, которое одновременно может служить и лекционным залом. Часть лестницы, ведущей к главному залу на второй этаж, оформлена в виде скамеек для сидения для 70 человек, а стена справа от входа может превратиться в экран для демонстрации наглядного материала или фильмов, а также происходящего в зале. Здесь же у входа мужчины могут получить при необходимости во временное пользование кипу, так как входить в синагогу с непокрытой головой не принято.
По лестнице можно подняться на второй этаж, а для тех, кому здоровье этого не позволяет, предусмотрен лифт, к которому можно пройти справа от главной лестницы. Рядом с лифтом находятся и туалеты.
По обе стороны от входа в главный зал на его внешней стене в знак благодарности установлены таблички с именами тех, кто внёс свои пожертвования на строительство синагоги. Войдя в зал, мы видим перед собой стену из стекла, а перед ней на постаменте находится главное и самое ценное, что есть в каждой общине – шкаф, где хранятся Свитки Торы, – Арон Кодеш. Свитки извлекаются оттуда только во время чтения недельной главы, а в праздник Торы – Симхат Тора, можно увидеть все свитки одновременно. Здесь, рядом с Арон Кодеш, можно увидеть и камень из Иерусалима, который был доставлен сюда президентом Израиля. С обеих сторон от Арон Кодеш – места для раввина и самых почётных гостей. Перед Арон Кодеш находится возвышение – бима, куда приносят Свиток Торы для чтения. Между бимой и Арон Кодеш установлена кафедра, или амуд, откуда кантор или шалиах цибур читают молитвы. Молящиеся сидят в зале на скамьях, а на задней стенке предыдущего ряда установлены подставки для молитвенника. Всего в зале могут сесть 105 человек. Вокруг зала устроен проход, который также используется для обхода молящихся во время выноса Свитка Торы. У стен в шкафах – молитвенники и печатные издания Торы и Танаха. Поскольку во время молитвы ничего не должно отвлекать, боковые окна отделены галереей, что не мешает проникновению света в зал. Этому помогают и стеклянные проёмы в потолке. В тёмное время суток зал освещается отражённым от потолка светом прожекторов, направленных вверх, а также двумя декоративными люстрами под потолком. Зал имеет очень хорошую акустику, что было доказано специальной проверкой на компьютерном оборудовании. На наклонных поверхностях стен установлены специальные звукоотражающие блоки. Зал рассчитан на проведение концертов. С учётом дополнительных стульев здесь может разместиться до 230 человек.
Если повернуться лицом к главному входу, то справа находится лестница, которая ведёт на третий этаж. Тут расположен балкон главного зала, огибающий его с трёх сторон и предназначенный для женщин, пришедших на богослужение. Здесь имеется 78 мест. С противоположной стороны от входа на балкон находятся служебные помещения общины, включая кабинеты раввина и председателя общины. Справа от них лестница ведёт на четвертый этаж, где на противоположной стороне от зала, со стороны улицы Кару - большой зал для проведения выставок и размещения музейной экспозиции. Полукруглая крыша даёт возможности оформителям использовать самые неожиданные решения для экспозиций.
Теперь вернёмся в фойе первого этажа. Слева от главной лестницы – коридор, который ведёт нас к небольшому киоску, где можно приобрести различные сувениры, литературу, а также заказать и получить кошерные продукты. Для тех же, кто хотел бы попробовать настоящую кошерную кухню, на первом этаже синагоги открыт кошерный ресторан на 60 мест. В послевоенной Эстонии это будет первый кошерный ресторан, где будут соблюдены все правила кашрута. Зал также можно будет использовать для семейный торжеств или для проведения торжественных мероприятий. Пол зала украшает изображение Маген Давида. В Таллиннской Новой синагоге находится единственная в Эстонии микве, или бассейн для ритуального омовения. Вход в микве расположен с тыльной части здания. Здесь имеются гардероб, душ и ванна, а также сам ритуальный бассейн. Современные технологические решения полностью соответствуют требованиям, установленным в еврейской традиции, и проверены на соответствие им раввинами-специалистами в этой области, имеющими право выдавать соответствующие разрешения. Таллиннская Новая синагога расположена на углу улиц Кару и Аэдвилья и завершает ансамбль Еврейского центра, состоящего кроме самой синагоги из зданий Таллиннской Еврейской школы и Общинного центра. Внутренний двор в ходе строительства синагоги получил новое покрытие.